ददृशु: ब्रह्मणो लोकम्—उन्होंने अक्रूर की ही भाँति परब्रह्म के दिव्य धाम का दर्शन किया। चेतना के विकास का संक्षिप्त वर्णन इस प्रकार किया जा सकता है। सामान्य चेतना के अन्तर्गत हम नाना प्रकार की भौतिक वस्तुओं को देखते और उनकी ओर आकृष्ट होते हैं। आध्यात्मिक चेतना की प्रथम अवस्था तक ऊपर उठकर हम भौतिक विविधता को पार करके अभिन्नित एक पर ध्यान को एकाग्र करते हैं, जो पीछे रहता है और अनेक को अस्तित्व में लाता है। अन्त में कृष्णभावनामृत तक उठकर हम देखते हैं कि परम आध्यात्मिक एक में अपनी शाश्वत अनेकता रहती है। चूँकि यह जगत नित्य जगत का प्रतिबिम्ब मात्र है अतएव हमें इस एक में आध्यात्मिक विविधता की आशा करनी चाहिए और यह निस्सन्देह हमें पावन ग्रन्थ श्रीमद्भागवत में देखने को मिलती है। निपुण पाठक यह ध्यान दें कि अक्रूर सम्बन्धी लीला ग्वालों की इस घटना के बाद भागवत में आई है। शुकदेव गोस्वामी इसका कारण यह बतलाते हैं कि अक्रूर ने पुरा अर्थात् “इसके पूर्व” ही वैकुण्ठ का दर्शन किया था जिसका अर्थ यह हुआ कि शुकदेव गोस्वामी तथा महाराज परीक्षित के मध्य हुई वार्ता के कई वर्ष पूर्व ये घटनाएँ घट चुकी थीं।