वैदिक साहित्य में जीव-कण को बाल के अग्रभाग के दस हजारवें भाग के आकार का बताया गया है। अत: यह अतिसूक्ष्म है। परमात्मा अनन्त है, किन्तु जीव या जीवात्मा सूक्ष्म है, यद्यपि गुण में यह परमात्मा से भिन्न नहीं है। इस श्लोक में दो शब्द ध्यान देने योग्य हैं। एक है निरन्तरम्—जिसका अर्थ ‘अभिन्न’ अथवा “उसी गुण वाला।” जीव को यहाँ पर अणिमानम् भी कहा गया है। अणिमानम् का अर्थ है “अतिसूक्ष्म।” परम आत्मा सर्वव्यापी है, किन्तु जीव अति लघु आत्मा है। अखिण्डतम् का अर्थ वस्तुत: “खण्डित नहीं” अपितु स्वाभाविक रूप से सदैव अतिसूक्ष्म है। सूर्य से सूर्यप्रकाश के अणुवीय खण्डों को कोई भी विलग नहीं कर सकता, किन्तु सूर्यप्रकाश का अणुवीय खण्ड सूर्य जैसा व्यापक नहीं होता। इसी प्रकार जीवात्मा अपनी स्वाभाविक स्थिति के द्वारा गुणात्मक रूप से परम आत्मा के समान ही है, किन्तु अत्यन्त सूक्ष्म है।