- जलदूत डायरी

सितम्बर १०, १९६५

जलदूत सिन्धिया स्टीम नैवीगेशन कम्पनी का एक सामान्य भारवाहक जहाज है, किन्तु उसमें एक यात्री - कक्ष भी है । १९६५ ई. के अगस्त-सितम्बर में, कलकत्ता से न्यू यार्क की यात्रा की अवधि में, इस यात्री - कक्ष के अधिवासी “श्रीअभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामी” थे जिनकी अवस्था उनहत्तर वर्ष लिखी हुई थी और जिन्हें जहाज पर " मानार्थ टिकट और भोजन की व्यवस्था' की टिप्पणी के साथ लिया गया था।

जलदूत की यात्रा शुक्रवार, १३ अगस्त को सवेरे ९ बजे कैप्टन अरुण पंड्या के नियंत्रण में आरंभ हुई। जहाज पर कैप्टन पंड्या की पत्नी भी उनके साथ थीं। अपनी डायरी में श्रील प्रभुपाद ने लिखा, “कक्ष बहुत सुविधाजनक है, भगवान् श्रीकृष्ण को धन्यवाद है कि उन्होंने सुमति मोरारजी को ये सब व्यवस्थाएँ करने की सुमति दी। मुझे सब तरह का आराम है।” किन्तु १४ अगस्त को उन्होंने लिखा, "समुद्री बीमारी, सिर चकराना, उल्टी —— बंगाल की खाड़ी। भारी वर्षा, और अधिक बीमारी । "

१९ अगस्त को जब जहाज सीलोन (जो अब श्रीलंका कहलाता है) की कोलम्बो बंदरगाह में पहुँचा, तो प्रभुपाद को समुद्री बीमारी से राहत मिली। कप्तान उन्हें तट पर ले गए और उन्होंने कार द्वारा कोलम्बो के चारों ओर चक्कर लगाया। तब जहाज भारत के पश्चिमी तट पर स्थित कोचीन की ओर बढ़ा। उस साल भगवान् कृष्ण के उद्भव दिवस, जन्माष्टमी का पर्व, २० अगस्त को पड़ा । प्रभुपाद ने उस अवसर का लाभ उठाकर नाविकों को भगवान् कृष्ण के दर्शन के बारे में बताया और जो प्रसाद उन्होंने अपने लिए बनाया था उसे उनके बीच वितरित किया । २१ अगस्त उनका सत्तरवाँ जन्मदिवस था, जो बिना किसी रस्म के उन्होंने समुद्र पर मनाया। उसी दिन जहाज कोचीन पहुँचा, और श्रील प्रभुपाद के ट्रंक, जिनमें श्रीमद्भागवत की पुस्तकें भरी थीं, और जो बम्बई से भेजे गए थे, जहाज पर लादे गए।

२३ अगस्त को जहाज लाल सागर पहुँच गया था, जहाँ प्रभुपाद को बड़ी कठिनाई का सामना करना पड़ा। उन्होंने अपनी डायरी में लिखा, “वर्षा, समुद्री बीमारी, चक्कर, सिर दर्द, भूख का अभाव, उल्टी ।" ये लक्षण बने रहे, किन्तु उनकी बीमारी समुद्री बीमारी से कहीं अधिक थी । छाती के दर्द से उन्हें लगा कि वे किसी भी क्षण मर सकते हैं। दो दिन के अंदर उन्हें दो बार दिल का दौरा पड़ा। अपने मिशन के उद्देश्य का चिन्तन करते हुए उन्होंने कष्ट सहन किया, किन्तु दो दिनों के गहरे दौरों के बाद उनके मन में आया कि यदि एक दौरा और पड़ा तो निश्चय ही वे बच नहीं सकेंगे।

दूसरे दिन, रात में, प्रभुपाद ने एक स्वप्न देखा । भगवान् कृष्ण, अपने अनेक रूपों में, एक नाव खे रहे हैं, और उन्होंने प्रभुपाद से कहा कि उन्हें डरना नहीं चाहिए, अपितु आगे बढ़ते जाना चाहिए। प्रभुपाद को भगवान् कृष्ण के संरक्षण की अनुभूति हुई, और दिल के दौरे फिर नहीं पड़े।

जलदूत स्वेज नहर में १ सितम्बर को पहुँचा और २ सितम्बर को उसने पोर्ट सईद में लंगर डाला। श्रील प्रभुपाद ने कप्तान के साथ नगर का परिभ्रमण किया और कहा कि नगर उन्हें पसंद आया । ६ सितम्बर तक वे अपनी बीमारी से अच्छे हो गए थे और दो सप्ताह के बाद पहली बार फिर नियमित कुछ भोजन करने लगे थे। अपनी खिचड़ी और पूरियाँ वे स्वयं पकाते थे। उन्होंने अपनी डायरी में लिखा कि धीरे धीरे उनमें पुनः शक्ति आने लगी थी ।

बृहस्पति, ९ सितम्बर,

आज तीसरे पहर ४ बजे हमें अटलांटिक महासागर में पहुँचे चौबीस घंटे हो रहे हैं। पूरा दिन आकाश साफ और शान्त रहा। मैं नियमित रूप से भोजन कर रहा हूँ और संघर्ष के लिए कुछ शक्ति मुझ में आ गई है । जहाज की गति कुछ टेढ़ी-मेढ़ी हो गई है और मुझे हल्का सिर-दर्द भी हो रहा है। किन्तु मैं संघर्ष कर रहा और मेरे जीवन का अमृत, उसकी सारी शक्ति का स्रोत, श्री चैतन्य चरितामृत है।

शुक्रवार, १० सितम्बर,

आज जहाज बहुत सहज गति से चल रहा है। आज मेरी तबियत पहले से ठीक है । किन्तु मुझे श्री वृंदावन और मेरे भगवान्, श्री गोविन्द, गोपीनाथ, तथा राधा - दामोदर का वियोग सता रहा है। मेरी सान्त्वना का एकमात्र स्रोत श्री चैतन्य चरितामृत है जिससे मैं भगवान् चैतन्य की लीला के अमृत का रसास्वादन कर रहा हूँ । मैने भारत-भूमि का परित्याग केवल भगवान् चैतन्य के आदेशानुसार, श्री भक्तिसिद्धान्त सरस्वती की आज्ञा का पालन करने के लिए, किया है। मुझमें कोई योग्यता नहीं है, किन्तु कृष्ण - कृपामूर्ति प्रभुपाद का आदेश पालने के लिए ही मैने यह जोखिम उठाया है । वृन्दावन से इतनी मैं उनकी कृपा पर ही पूर्णतया अवलम्बित हूँ ।

यात्रा के बीच, श्रील प्रभुपाद कभी-कभी जहाज की छत पर किनारे खड़े हो जाते थे और आकाश एवं सागर की ओर देखते हुए चैतन्य चरितामृत, वृंदावन धाम और पश्चिम में जाकर प्रचार करने के अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेश के विषय में सोचा करते थे। कप्तान की पत्नी श्रीमती पण्ड्या ने, जिन्हें श्रील प्रभुपाद 'एक बुद्धिमती और विदुषी महिला' मानते थे, उनके भविष्य के विषय में बताया था कि यदि वे अपने स्वास्थ्य में इस संकट की घड़ी को पार कर गए तो यह भगवान् कृष्ण की कृपा का सूचक होगा ।

सन् १९६५ ई. की वह समुद्री यात्रा जलदूत के लिए शान्तिपूर्ण रही। कप्तान ने कहा कि अपने सम्पूर्ण कार्यकाल में उन्होंने अटलांटिक संतरण को इतना शान्तिपूर्ण कभी नहीं पाया था। प्रभुपाद ने उत्तर दिया कि वह शान्ति भगवान् कृष्ण के अनुग्रह के कारण थी; श्रीमती पण्ड्या ने प्रभुपाद से आग्रह किया कि वापसी यात्रा में भी वे उनके साथ रहें जिससे वे अटलांटिक को एक बार फिर शान्ति के साथ पार कर सकें। श्रील प्रभुपाद ने अपनी डायरी में लिखा, “यदि अटलांटिक ने अपना सामान्य रूप दिखाया होता, तो कदाचित् मैं मर गया होता। किन्तु भगवान् कृष्ण ने जहाज का भार अपने ऊपर ले लिया था । "

१३ सितम्बर को प्रभुपाद ने अपनी डायरी में लिखा, “ यात्रा का बत्तीसवां दिन । बाटी खिचड़ी पकायी । यह स्वादिष्ट लगी, इसलिए मैं कुछ भोजन कर सका। आज मैंने अपना हृदय अपने साथी भगवान् श्रीकृष्ण के प्रति खोल दिया है । इस विषय में मेरी रची हुई एक बंगाली कविता है । "

यह कविता भगवान् कृष्ण के प्रति प्रार्थना थी, और यह उस उद्देश्य में प्रभुपाद के भक्तिभावित विश्वास से परिपूर्ण है जिसे पूरा करने का संकल्प उन्होंने अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेश से किया था। उस कविता के कुछ प्रारम्भिक पदों का अनुवाद इस प्रकार है : (* पूर्ण बंगाली कविता के लिए परिशिष्ट देखिए)

ओ बन्धुओं, मैं बलपूर्वक तुमसे कहता हूँ कि परमेश्वर भगवान् कृष्ण से तुम सौभाग्य तभी प्राप्त कर सकोगे जब श्रीमती राधारानी तुमसे प्रसन्न होंगी ।

श्री श्रीमद् भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर, जो माता शची के पुत्र प्रभु गौरांग (भगवान् चैतन्य ) को अतिशय प्रिय हैं, परमेश्वर भगवान् श्रीकृष्ण के प्रति अपनी सेवा में अद्वितीय हैं। ऐसे महान् साधु-स्वभाव आध्यात्मिक महापुरुष हैं जो विश्व के विभिन्न स्थानों कृष्ण के प्रति अपनी प्रगाढ़ भक्ति अर्पित करते हैं ।

उनकी दृढ़ इच्छा से भगवान् गौरांग का पवित्र नाम पाश्चात्य जगत् के सभी देशों में फैल जायगा । पृथ्वी पर सभी महानगरों, नगरों और गाँवों में, सभी महासागरों, सागरों, नदियों और जल-प्रवाहों में प्रत्येक प्राणी कृष्ण के पवित्र नाम का कीर्तन करेगा।

ज्यों-ज्यों श्री चैतन्य महाप्रभु की अनन्त कृपा सब दिशाओं पर विजय प्राप्त करेगी, त्यों-त्यों दिव्यानंद के महाप्लावन से जगत् आच्छादित होता जायगा । जब सब पापी, दुखी प्राणी सुखी हो जायँगे, तब वैष्णवों की कामना पूर्ण होगी ।

यद्यपि मेरे गुरु महाराज ने मुझे यह लक्ष्य सिद्ध करने का आदेश दिया है, किन्तु मैं इस कार्य को पूरा करने के योग्य अथवा सक्षम नहीं हूँ। मैं अत्यन्त पतित और क्षुद्र हूँ। अतः हे प्रभु, मैं आपकी कृपा की याचना करता हूँ, जिससे मैं योग्य बन सकूँ । आप सर्वाधिक बुद्धिमान और अनुभवी हैं...

कविता का अंत इस प्रकार होता है:

आज आपका स्मरण मुझे बहुत अच्छे तरीके से हुआ। क्योंकि मुझे आपकी उत्कट कामना है, अतः मैने आपका स्मरण किया। मैं आपका शाश्वत सेवक हूँ, इसलिए मैं आपका साहचर्य इतना अधिक चाहता हूँ । हे भगवान् कृष्ण, आपके अतिरिक्त सफलता का कोई अन्य साधन नहीं है।

वैसी ही सीधी, तथ्यात्मक शैली में, जिसमें उन्होंने तिथि, मौसम और अपने स्वास्थ्य की स्थिति का उल्लेख किया था, अब उन्होंने अपने “ सखा भगवान् कृष्ण" पर अपनी असहाय निर्भरता का और कृष्ण के वियोग के भावोन्माद में अपनी तन्मयता का वर्णन किया। उन्होंने गुरु और शिष्य के बीच के सम्बन्ध का वर्णन किया, और अपने निजी आध्यात्मिक गुरु, श्री श्रीमद् भक्तिसिद्धान्त सरस्वती की वंदना की “जिनकी दृढ़ इच्छा से भगवान् गौरांग का पवित्र नाम पाश्चात्य जगत् के सभी देशों में आर-पार फैल जायगा ।” उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि उनके आध्यात्मिक गुरु ने इस लक्ष्य को पूरा करने का आदेश दिया था कि कृष्णभावनामृत का विश्वव्यापी प्रसार करो, और अपने को इसके अयोग्य पाकर उन्होंने भगवान् कृष्ण से शक्ति के लिए प्रार्थना की। अंतिम पदों में अप्रत्याशित रूप में भगवान् कृष्ण के साथ श्रील प्रभुपाद के साक्षात् सम्बन्ध की विश्वस्त झलक मिलती है। प्रभुपाद ने कृष्ण को अपना 'प्रिय मित्र' कह कर सम्बोधित किया और व्रज भूमि में फिर विचरण के आनंद की कामना की। उन्होंने लिखा कि कृष्ण का यह स्मरण उन्हें भगवान् की सेवा करने की तीव्र इच्छा से आया। बाह्यतः श्रील प्रभुपाद बड़ी बेचैनी का अनुभव कर रहे थे; जहाज पर वे एक महीना बिता चुके थे और उन्हें दिल के दौरे पड़ चुके थे और बार-बार समुद्री बीमारी हो चुकी थी । इसके अतिरिक्त, यदि इन कठिनाइयों से वे उबर भी जाएँ, तो अमेरिका में उनके पहुँचने पर और भी अनेक कठिनाइयाँ उनके सामने होंगी। परन्तु अपने आध्यात्मिक गुरु की इच्छा को याद करते हुए, चैतन्य चरितामृत के अध्ययन से शक्ति प्राप्त करते हुए और अपनी प्रार्थना में भगवान् कृष्ण के प्रति अपने मन की बात कहते हुए, प्रभुपाद आश्वस्त बने रहे।

कलकत्ता से ३५ दिन की यात्रा के बाद जलदूत १७ सितम्बर १९६५ को ५-३० बजे प्रातः बोस्टन स्थित कामनवेल्थ घाट पर पहुँचा। जहाज को न्यू यार्क शहर के लिए प्रस्थान करने के पूर्व बोस्टन में थोड़ी देर रुकना था । अमेरिका में प्रभुपाद ने जो वस्तुएँ सर्वप्रथम देखीं उनमें बंदरगाह के एक मालगोदाम के अग्रभाग पर अंकित 'ए एंड पी' अक्षर थे । सागरतल पर फैल रहे प्रातः काल के धुंधले प्रकाश में, बंदरगाह में खड़े जहाज, झींगा मछलियों के रैक, सलेटी रंग की बड़ी इमारतें, और दूरी पर ऊपर उठती बोस्टन की क्षितिज रेखा दिखाई देने लगी ।

प्रभुपाद को संयुक्त राज्य के अप्रवासी और सीमा शुल्क की कार्यवाहियों से गुजरना पड़ा। उनके अनुमति - पत्र के अनुसार वे तीन महीने तक रुक सकते थे, और एक अधिकारी ने उस पर उनके संभावित प्रस्थान की तिथि की मुहर लगा दी। कप्तान पण्ड्या ने प्रभुपाद को बोस्टन में, जहाँ वे कुछ खरीददारी करना चाहते थे, परिभ्रमण के लिए आमंत्रित किया। वे एक पुलिया पार करके एक व्यस्त व्यावसायिक क्षेत्र में गए जो प्राचीन गिरजाघरों, गोदामों, कार्यालयों, शराब - घरों, भड़कीली किताबों की दूकानों, रात्रि क्लबों, और खान-पान - गृहों से भरा था। प्रभुपाद ने सरसरी निगाह से नगर का अवलोकन किया, किन्तु बोस्टन में उनके अल्पकालिक निवास की सबसे महत्त्वपूर्ण घटना, इस तथ्य के अतिरिक्त कि अब उनका पदार्पण अमेरिका में हो गया था, यह थी कि उन्होंने कामनवेल्थ घाट पर 'मार्किणे भागवत - धर्म' (अमेरिका में कृष्णभक्ति का उपदेश ) शीर्षक एक दूसरी बंगाली कविता लिखी। उस दिन जहाज पर उन्होंने जो पद लिखे उनमें से कुछ ये हैं : (* पूरी बंगाली कविता के लिए परिशिष्ट देखें)

मेरे प्रिय भगवान् कृष्ण, आप इस तुच्छ प्राणी पर इतने दयालु हैं, किन्तु मुझे मालूम नहीं कि आप मुझे यहाँ क्यों लाए हैं। अब आप मेरे साथ जो चाहें सो करें ।

किन्तु लगता है कि आपको यहाँ पर कुछ काम है, अन्यथा आप मुझे इस डरावने स्थान में क्यों लाते ?

यहाँ के अधिकतर लोग तमोगुण और रजोगुण में निमग्न हैं। भौतिक जीवन में डूबे हुए वे अपने को परम सुखी तथा संतुष्ट मानते हैं, और इसलिए उनको वासुदेव (कृष्ण) के दिव्य संदेश में कोई रुचि नहीं है। मैं नहीं जानता कि वे इसे किस प्रकार समझ सकेंगे।

किन्तु मैं जानता हूँ कि आपकी अहैतुकी कृपा से सब कुछ संभव है, क्योंकि आप परम कुशल योगी हैं।

भला ये लोग भक्ति - रस को कैसे समझ पाएँगे ? हे प्रभो, मैं केवल आपकी कृपा की याचना करता हूँ जिससे आपके संदेश के प्रति मैं उन्हें आश्वस्त कर सकूँ ।

आपकी इच्छा से सारे जीव माया के वश में हैं, अतः आप चाहें तो आपकी इच्छा से वे माया के चंगुल से छूट भी सकते हैं।

मेरी कामना है कि आप उनका उद्धार करें, अतः यदि आप उनका उद्धार करना चाहें तभी वे आपके संदेश को समझ सकेंगे...

मैं उन्हें कृष्णभावनामृत का संदेश कैसे समझा सकूँगा ? मैं अत्यन्त अभागा, अयोग्य तथा परम पतित हूँ। इसलिए मैं आपके आशीर्वाद की याचना करता हूँ, जिससे मैं उन्हें आश्वस्त कर सकूँ क्योंकि अपने आप मैं ऐसा करने में अक्षम हूँ ।

हे प्रभु, अपने विषय में बताने के लिए आप मुझे यहाँ किसी तरह लाए हैं। हे मेरे प्रभु, अब यह आपके हाथ में है कि आप मुझे सफल बनाएँ या असफल होने दें।

हे समस्त विश्व के आध्यात्मिक स्वामी, मैं आपके संदेश को केवल दोहरा सकता हूँ । अतः यदि आप चाहें तो मेरी वाणी की शक्ति आप उनके लिए सुबोध बना सकते हैं।

आपकी अहैतुकी कृपा से ही मेरे शब्द विमल बनेंगे। मेरा विश्वास है कि जब यह दिव्य संदेश उनके हृदयों में प्रविष्ट होगा तब वे निश्चय ही प्रसन्नता का अनुभव करेंगे और जीवन के समस्त दुखों से मुक्त हो सकेंगे।

हे प्रभु, मैं आपके हाथों की कठपुतली के समान हूँ । अतः यदि आप मुझे यहाँ नचाने के लिए लाए हैं तो मुझे जितना चाहें, नचाइए ।

मुझमें न भक्ति है, न ज्ञान, किन्तु मुझे कृष्ण के पवित्र नाम में प्रगाढ़ श्रद्धा है । मेरा नाम भक्तिवेदान्त रखा गया है, और अब, यदि आप चाहें तो भक्तिवेदान्त के वास्तविक तात्पर्य को सार्थक बनाएँ ।

हस्ताक्षर : परम अभागा, अकिंचन याचक

ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी,

जलदूत जहाज पर कामनवेल्थ घाट पर अवस्थित,

बोस्टन, मेसाचुसेट्स, संयुक्त राज्य अमेरिका,

दिनांक १८ सितम्बर १९६५

अब वे अमेरिका में थे । वे अमेरिका के एक प्रमुख नगर में थे जो अरबों-खरबों की सम्पत्ति से, लाखों की जन-संख्या से परिपूर्ण था और अपने ढर्रे पर चलते रहने के लिए दृढ़ निश्चय था । प्रभुपाद ने बोस्टन को एक विशुद्ध कृष्ण-भक्त के दृष्टिकोण से देखा। उन्होंने नारकीय नागरिक जीवन को, भौतिक सुख की माया के प्रति समर्पित लोगों को देखा। उनका सेवा - भाव और प्रशिक्षण उन्हें प्रेरित कर रहा था कि वे उन लोगों को दिव्य ज्ञान और संरक्षणकारी कृष्णभावनामृत का संदेश दें, फिर भी वे अपने को बहुत अक्षम, पतित, और असमर्थ अनुभव कर रहे थे । वे मात्र एक “ क्षुद्र भिक्षुक" थे, धन-विहीन । समुद्री यात्रा में वे दिल के दो दौरों से बच भर गए । थे; वे भिन्न भाषा बोलते थे; विचित्र वेश में रहते थे— तभी भी वे लोगों को सिखाने आए थे कि वे मांस भक्षण, अवैध यौन सम्बन्ध, मादक द्रव्य सेवन, द्यूत-क्रीड़ा छोड़ दें और भगवान् कृष्ण की उपासना करें, उस कृष्ण की जो उन लोगों के लिए एक पौराणिक हिन्दू देवता थे। भला ऐसी परिस्थिति प्रभुपाद क्या कर सकते थे ?

असहाय होकर उन्होंने सीधे भगवान् से अपने मन की बात कही, " मेरी कामना है कि आप उनका उधार करे | मैं आपके आशीर्वाद की याचना करता हूँ जिससे मैं उन्हें आश्वस्त कर सकूँ ।" और उन्हें आश्वस्त करने के लिए वे भगवान के पवित्र नाम की शक्ति और श्रीमद्भागवद्गीता पर निर्भर थे | यह दिव्य वाणी उनके हृदयों से भौतिक भोगों की इच्छा को दूर कर देगी और उनमें प्रेमाभक्ति जागृत कर देगी । बोस्टन की सड़कों पर चल कर प्रभुपाद अवगत हो चुके थे कि वहाँ तमोगुण और रजोगुण की शक्ति का प्रभुत्व था, किन्तु दिव्य प्रक्रिया में उनका विश्वास था । वे छोटे थे, किन्तु भगवान् असीम थे, और भगवान् अन्य कोई नहीं, कृष्ण थे जो उनके प्रिय सखा थे |

जलदूत १९ सितम्बर को न्यू यार्क बंदरगाह पहुँचा और उसने ब्रुकलिन घाट पर सत्रहवीं सड़क पर लंगर डाला । भक्तिवेदान्त स्वामी ने पहले के लाखों यात्रियों और प्रवासियों की भाँति, विस्मयकारी मैनहट्टन क्षितिज को, एम्पायर स्टेट इमारत को और स्टेचू आफ लिबर्टी (स्वतंत्रता की प्रतिमा) को देखा।

श्रील प्रभुपाद एक वृन्दावनवासी का उपयुक्त वेश धारण किए थे। उन्होंने कण्ठी माला और सादी सूती धोती धारण कर रखी थी; उनके हाथ में जप माला थी और वे एक पुरानी चादर ओढ़े थे। उनका रंग सुनहरा था, सिर घुटा था, पीछे शिखा थी, मस्तक पर श्वेत वैष्णव तिलक लगा था। उन्होंने सफेद रबर की नुकीली चप्पलें पहन रखी थी, जो भारत में साधुओं के लिए असामान्य बात नहीं है। किन्तु न्यू यार्क में ऐसे वैष्णव के समान व्यक्ति को प्रकट होते कब, किसने देखा था, या उसका स्वप्न में भी साक्षात्कार किया था ? वे संभवतया पहले वैष्णव संन्यासी थे जो न्यू यार्क में अपनी निजी वेशभूषा में पहुँचे थे। पर न्यू यार्क के लोग ऐसे विचित्र नवागन्तुकों पर विशेष ध्यान न देने की कला में कुशल हैं।

श्रील प्रभुपाद को केवल अपना भरोसा था। उनके एक जमानतदार, मिस्टर अग्रवाल, पेन्सिलवेनिया में कहीं रहते थे। प्रभुपाद को लेने अवश्य ही कोई आएगा, यद्यपि, जहाज से उतर कर घाट पर आने पर "मुझे मालूम नहीं था कि बाएँ मुड़ना है या दाएँ ।” गोदी की सारी औपचारिकताएँ पूरी कर लेने पर पेन्सिलवेनिया - स्थित अग्रवाल परिवार द्वारा भेजे गए यात्रिक सहायता-संस्था का एक प्रतिनिधि उन्हें मिला । उसने प्रभुपाद को मनहाटन के सिंधिया टिकट कार्यालय में उसके साथ जाने को कहा जहाँ वे अपनी वापसी यात्रा के लिए आरक्षण करा सकें।

सिंधिया कार्यालय में प्रभुपाद की बात जोसेफ फोरस्टर नामक टिकट एजेंट से हुई जो इस असाधारण यात्री की वैष्णव वेशभूषा, उसके अल्प सामान और प्रत्यक्ष विपन्नता से प्रभावित हुआ । उसने प्रभुपाद को एक पुजारी समझा । सिंधिया के यात्रियों में अधिकतर व्यापारी या परिवार वाले लोग होते थे, इसलिए फोरस्टर ने कभी ऐसे यात्री को नहीं देखा था जो भारत की पारम्परिक वैष्णव वेशभूषा धारण किए हो। उसने श्रील प्रभुपाद को एक 'सुखद सज्जन" के रूप में पाया जिसने जलदूत से यात्रा के दौरान प्राप्त उत्तम आवास और सद्व्यवहार की प्रशंसा की। प्रभुपाद ने फोरस्टर से भारत लौटने वाले किसी जहाज पर अपने लिए स्थान सुरक्षित करवाने का अनुरोध किया । उनकी योजना दो महीने में भारत लौटने की थी, और उन्होंने मिस्टर फोरस्टर से कहा कि वे उनसे सम्पर्क बनाए रखेंगे। श्रील प्रभुपाद के पास नकद चालीस रुपए थे जिसे वे स्वयं “ न्यू यार्क में कुछ घंटों का खर्च" कहते थे। इसके अतिरिक्त उनके पास बीस डालर और थे जिसे उन्होंने कप्तान पण्ड्या को भागवत के तीन खंड बेच कर प्राप्त किए थे। उनके हाथ में छाता तथा एक सूटकेस था और आगे-आगे यात्रिक सहायता का प्रतिनिधि था । इस तरह वे पोर्ट अथारिटी बस अड्डे की ओर बढ़े जहाँ से उन्हें बटलर के लिए यात्रा आरंभ करने की व्यवस्था करनी थी ।